其一：|《艾未未受審查 開始交代問題》
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【本報北京十三日電】就外界持續關注的艾未未接受調查一事，知情人士近日對大公報透露，其所涉經濟犯罪案件仍處於偵查階段，除涉嫌偷漏稅外，艾未未還涉嫌重婚、利用網絡傳播淫穢色情信息等問題。「在有關部門依法開展調查後，開始階段艾未未態度囂張，但在審查幾天後，他的態度有所轉變，已經開始交代問題。」
涉故意銷毀會計憑證
此前，外交部發言人證實艾未未因涉嫌經濟犯罪接受調查後，外界有觀點認為這一指控屬「莫須有」。知情人士表示，艾未未涉嫌偷漏稅款並故意銷毀會計憑證，但稅務部門掌握了有關旁證、書證、人證，證據充分。
除上述涉及偷漏稅案情外，調查中又發現艾未未還涉及其他問題。該人士介紹，艾未未與配偶之外的女性生育一子，小孩出生證上姓名證實姓艾，民政部門沒有艾未未的離婚紀錄，他本人甚至對此也不避諱。
知情人士稱，艾未未還涉嫌利用網絡傳播淫穢色情信息，「網上已有大量證據可以認定」。此前，艾未未曾在網絡上發布自己的裸照，引起網民的爭議和反感。
羞辱中國以迎合西方
獨立學者、中國政法大學客座教授司馬南對大公報表示，西方國家近日就艾未未事件發表言論，不分青紅皂白要求中國政府放人，而完全不問為何要調查艾未未。艾未未所謂的藝術作品以羞辱中國方式迎合西方，如《草泥馬祖國》，在西方博得喝彩，卻嚴重傷害中國人民的感情。
司馬南強調，法律的本質帶有強制性和不可逃避性，「不管他藝術成就有多大，或者其他人因為什麼原因喜歡艾未未，艾未未不能凌駕於中國法律之上。艾未未個人在中國不享有外交豁免權。」
53 歲的艾未未生於北京，早年就讀於北京電影學院，期間因參加兩次星星畫展開始受到外界關注。1981年，艾未未遠赴美國，曾擔任電視劇《北京人在紐約》的副導演。1993年，艾未未回國後出版了沒有刊號的藝術刊物《黑皮書》、《白皮書》、《灰皮書》；2000年艾未未註冊了北京發課（Fake Design）文化有限公司，從事建築設計，擔任了「鳥巢」項目設計方赫爾佐格和德梅隆建築設計公司的中方項目顧問。
自稱「經典人格分裂」
艾未未曾在接受媒體採訪時用「人格分裂」形容自己：「如果要求在我的墓碑上刻一行字，應該寫的是──一個經典的人格分裂的人，他代表了一個時代所有的缺陷。」
在知名度和作品的市場價格不斷提升的同時，關於艾未未的爭議不斷。他曾炮轟北京奧運會開幕式，稱張藝謀「完全沒有靈魂」。而艾本人的作品也被國內策展人評價「因為簡單、沒有深刻的思想而容易被人接受。」也有人評價他「在利用反對和揭露贏得眼球，從而追求更大的知名度，乃至金錢。」
內地作家王朔日前撰文指責艾未未是「中國現代藝術的寡頭」，「壟斷了中國現代藝術參加國際展覽的幾乎所有機會，壟斷了收藏家資源和藝術贊助的來源」。
其二：
《艾未未挑戰「三底線」》
本報記者/ 景文
2011-4-14
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艾未未因涉嫌經濟犯罪接受調查引發各界高度關注。很多人在問，為什麼要對他進行調查，此事又為何激起如此大的反響？
艾未未之父艾青，詩風淳樸，經典名句「為什麼我的眼裡常含淚水？因為我對這土地愛得深沉」，被廣為傳誦。作為大詩人之子，艾未未身上無形地被罩上一層光環。
遊走於藝術與政治之間
艾未未有在國外生活多年的經歷，名人之後的家世，又標榜先鋒實驗的行為藝術，積聚了一定人氣，特別是受到某些西方國家歡迎。在對艾未未依法調查之後，一些國家政要紛紛表態，向中國施加壓力。不難看出，某些勢力一直對艾未未有所期待，希望把艾塑造成某種指標性人物，充當「領頭人」角色來對抗中國政府。而一旦中國有關部門依法對其涉嫌犯罪進行調查，他們就會跳出來叫嚷中國打壓「政治異見人士」，藉此攻擊中國人權狀況和司法制度。
從艾未未的所作所為看，他絕非單純是一個行為藝術家。西方的薰陶習染，使其精於喬裝打扮，也頗具「防偵察」的意識。他在參與組織非法遊行並拍得所需照片後，會不失時機地離隊或遠遠觀望，以逃脫執法部門的處置。他的深宅大院，院牆防護極為「專業」，許多房間幾乎沒有窗戶。他慣於藉「行為藝術」之名，混淆藝術和非藝術的邊界，混淆行為藝術和政治鼓動的邊界。而當今社會運動往往藉行為藝術的名義，實質就是政治活動，而不是藝術家的行為。
艾未未在Twitter上不斷發表攻擊內地政治制度的言論：「人大、政協是貨真價實的山寨版的黨代會」，又評價中東北非動盪「只用了18天，一個執政了30年並且看上去是和諧與穩定的軍人政權就倒台了。這東西（中國政府）已經存在60年了，可能需要幾個月吧。」
自詡為「玩」行為藝術的「藝術家」，艾未未企圖不斷變換手法，玩政治、玩法律、玩感情、玩良知，還想充當中國社會的「判官」。而一些人對艾未未的關注和同情，多是出於對其犯罪事實真相不明，及他刻意營造的非主流形象。內地社會日趨開放多元，允許公民表達獨立見解，沒有人會因言獲罪，但也沒有人有權挑戰法律底線，玩火者必自焚。
「藝術家」也不能超越法律
內地有關執法機構對艾未未展開調查是正當的，任何人涉嫌偷漏稅都自然應當接受調查。正所謂「食得鹹魚抵得渴」。相信有關部門的調查會依法進行，「不會枉也不會縱」。
艾未未不是普通所謂「異見人士」，在挑戰法律底線的同時，也在挑戰公序良俗的底線，重婚、私生子顯然有悖於東方文化倫理。他那過於張揚、恣縱並得到家人默契的私生活問題，只要不進入公眾視線，不觸犯法規，有興趣的人不會太多。而刻意在網上傳播跡近淫邪的裸照已超出私人範疇，民眾和負責任的政府不會聽之任之。畢竟還要對下一代負責，不允許毒害青少年。
艾未未挑戰了作為公民的三條紅線─法律底線、公序良俗底線、道德良知底線。任何藝術不能超越法律，任何藝術家也不可能脫離法律約束，不管其地位有多高，名氣有多大。
大詩人艾青生前對祖國、人民摯愛之深，感染了幾代人。令人扼腕的是，哲人風範在其哲嗣身上，竟蕩然無存。汶川地震，舉國同悲，艾未未竟然搞褻瀆、令人作嘔的行為藝術；想必九泉之下的艾青也要嘆息。艾未未愧對其父的英靈。
艾未未本人藉行為藝術搞政治，又想以藝術名義為其違法行為免責，什麼事都要幹，卻什麼法律約束都不受，天下沒有這樣便宜的事。這在任何法治社會，自然都是不可能被允許發生的。如還有良知，艾未未不妨自省：你的「前衛」已經走到背叛家國同胞的地步了。
西方某些人企圖把一個挑戰法律、公序良俗、道德良知底線的人塑造成對抗中國的「領頭羊」，為其大聲叫好、鼓勁，在普通中國人眼中未免覺得搞笑。他們這一番鼓噪顯然又打錯了算盤。
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